حدث و خبث اعتبار دارد يا نه ؟ [ جواب ] باسمه تعالى : نه ، اعتبارى ندارد ، لكن همانطور كه در مناسك يادآور شده‌ايم در وقتى كه مىخواهد طفل را طواف دهد واجب است او را وضو دهد اگر چه به صورت وضو باشد ، و اللَّه العالم . ( 26 ) مقصود از ولى در حاجى نمودن طفل چه كسى است ؟ آيا خصوص ولى شرعى است يا كسى كه امر او را به عهده دارد ؟ [ جواب ] باسمه تعالى : مقصود كسى است كه امر او را به عهده دارد ، به ويژه اگر با اجازهء ولى شرعى او باشد ، و اللَّه العالم . ( 27 ) اگر ولى كودك ، جز يك قربانى - آن هم فقط براى خودش - پيدا نكند ، در اين صورت آيا از طرف خودش قربانى كند ، يا از طرف كودكش ، كه او را مُحرم به احرام حج تمتع كرده است ؟ [ جواب ] باسمه تعالى : اگر آن كودك مالى نداشته باشد ، بايد از طرف كودك قربانى كند و از طرف خودش روزه بگيرد و گرنه از مال خود كودك قربانى را خريدارى كرده و از طرف او سر ببرد ، و اللَّه العالم . ( 28 ) در مفروض سؤال پيشين ، اگر ولى كودك توان روزه گرفتن را نداشت ، آيا مىتواند از طرف خودش قربانى كند يا نه ؟ [ جواب ] باسمه تعالى : از طرف خودش قربانى كند ، و كودكى را كه مُحرم كرده و حاجى كرده است ، حجّش را رجاء اتمام كند و به پايان برساند ، و اللَّه العالم . ( 29 ) در مفروض سؤال پيشين ، آيا حاجى نمودن كودك نيز مستحب